几乎二郎神使尽了自己手中的方法，金弓银弹，软皮鞭，甚至抽出宝剑要劈砍到小孩的身上！
小孩都不委屈，你要砍我，我就拽着这个三尖两刃刀进行抗衡，哪怕我现在这三尖两刃刀都无法能够有效的支撑，也没关系！
你要真有本事就把我拉出来，从五行土之中拉出来，你要不能那就僵持到底，大家都一样，要么你杀死我，要么这把三尖两刃刀就得归我！
二郎神已经愤怒到了某个点上，他冲着眼前的小孩说道，“我就不相信，那如果我要是把你弄死，那又如何？”
只见小孩死死的盯着他说道，“你把我弄死也没事，我师傅会给我报仇，这是第一，第二我觉得你没那个本事，你就是二郎神真身才有这种可能！”
“你只是一个土做的，你觉得你有多大本事？”
这一句话彻底的打击了这个二郎神的分身，所以这个泥做的二郎神顿时在空中变大，他竟然变得比此时的小孩还要大上三倍都不止！
他忍不住一声怒吼，“我现在就跟你拼了！”
说着他手里拿着宝剑，冲着这小孩的心脏就捅过来，小孩想办法要拽住三尖两刃刀进行抵抗，不过这个时候小孩有个疏忽。
所以他一个侧面眼见着自己的心脏，就要被对方的宝剑刺中，所以小孩极限操作，他一个拧身，利用自己的胳膊夹住了对方的宝剑！
饶是如此，这把宝剑所释放出来的火焰仍然差点把小孩给烧的稀里糊涂。
但是小孩就不放手，得这回麻烦了，前脚扛住一个三尖两刃刀，这回又夹住了一个可以释放火焰的宝剑，二郎神有些傻眼，什么情况？
这这家伙他不是被五行土彻底地锁死了吗？想走也走不了，想动都动不了，怎么他只是靠两只胳膊就可以抵消自己的两件超级法宝武器，这简直是不可思议！
此时的二郎神其实已经慌了手脚了，说真的他是万万没有想到眼前的这个小孩竟然疯狂到了这种地步！
不仅一双手抓住自己的三尖两刃刀，而且他还夹住了自己的宝剑，这小孩到底要干嘛？
一时之间忍不住都觉得自己好像是如梦幻一般！
此时的二郎神已经有些心惊胆颤，他不知道对面的这个小孩到底会做出什么，甚至在这个过程中，他已经有了一种害怕的感觉。
于是他忍不住怒吼，“你既然想死，那我就送你去死！”
说着，只见他伸出了手，这个时候的二郎神已经就像是疯了的一样，你说你用一个玉镯去吸收三剑两刃刀，然后你又把宝剑去劈砍，结果被人家架住。
你接下来，比方说在使用一些手段，法宝或者说干脆你再使用一个皮鞭之类的东西，你活活的勒死眼前这个小孩也行啊！
结果这家伙也不知道是哪来的毛病，他觉得他现在想要能够干掉眼前的这个小孩实在是太困难，他几乎都忘记自己是怎么回事了。
他竟然有了一种玩命的冲动，他竟然直接扑上来，他想要伸手捏死眼前的小孩儿！
所以他扑上来这个感觉还真是奇奇怪怪。他发狠了过来就是想要掐住小孩的脖子，这一点还真是够可以的。
所以眼下这家伙的行动看起来还真是古怪之极，他甚至已经丧心病狂了，你说他这个时候哪里还像是个神仙？
坐在茶馆里的王络忍不住冷笑，这二郎神倒是给自己提了个醒，说句不好听的这么个神仙，说到底他的缺点到底在哪儿？
你可以理解为他有劈山救母的某种伟大，也有他当了所谓沉香的舅舅那种阴损，作为天庭代言人的可恶！
现在一个土做的二郎神，想要发了疯似的弄死眼前一个小孩儿，借助了法宝，借助了武器，借助了阵法，都解决不了这个问题，那他到底还有什么本事？
王络忍不住叹了口气，天地间的神仙到了这个地步还能叫做神仙吗？
王络由此联想到西游记的本意，说句不好听的作为一部神魔小说，西游记本身的意义到底是什么？
其实如果非要借助西天取经这个大主题来看，有人甚至开个玩笑说其实至始至终都没有孙悟空，猪八戒，沙僧和白龙马！
这四个其实都是唐僧的四种心态，苦其心志，饿其体肤，说句不好听的，历史上也只有唐三藏一个人，确实是挑着自己的行李偷偷的跑到天竺弄来了大乘佛经。
现实中没有这些神话，自然有的就是那种与自然抗争的恶劣以及人的伟大，但是为什么又要这么写呢？
从某个角度去讲，用神魔的这种形式来说明，唐三藏如何克服各种各样的缺点，不仅仅是环境恶劣。
你比方说白龙马其实就象征着环境恶劣，他依旧能够克服的这个决心，那么沙和尚代表的是什么呢？沙和尚代表的是他的一个恒心！
猪八戒代表的是什么呢？猪八戒代表的是他如何克服欲望，而孙悟空代表的是什么，孙悟空代表的是心猿。
也就是说白了他一切想要克服的东西！
在求取真经的道路上，他必须要克服的这些东西，所以有人还过度的解释为心猿意马这四个字，猿就是孙悟空，意就是猪八戒，马就是白龙马，而心本身指的就是唐三藏！
但是无论什么样的解释，与其用这种方式来解释西游记，实际上还是赋予了这本神魔小说西游世界的一个美好。
王络能够体会，但是王络现在所处的这个世界，只是他为了能够光复西方教的荣光，挫败佛门的阴谋。
同时就像二郎神这样的神仙，表面看他已经是天下第一战神，就好像李靖父子一样，在天地之间夺得了无穷无尽的声誉。
但事实上你看到他对待自己对待眼前的小孩所施展的这些手段是如何的卑劣，如何的小人？
一个神仙他能够做到如此之无耻，无下限，那只能说明这的的确确就是裙带关系！